📖每日一句話「雖有千人仆倒在你旁邊，萬人仆倒在你右邊，這災卻不得臨近你。」﹝詩九十一7﹞20200404-吳炳偉牧師

或許你們兩人都失去相同的工作。你的同事說：「這下子可慘了，我絕對無法存活。」但你說：「我知道我會安然無恙。」你的同事說：「這一切讓我感到非常憤怒。」但你說：「這是神容許的，祂知道祂在做些什麼。」你們在同一家公司上班，但你們的反應截然不同。你們陷入相同的危機，你可以輕鬆地打開門，而你的同事只能灰心喪氣地猛敲門。

雖然你和同事都失業了，但你和其他的人不一樣。你對於這件事的反應，是懷著一種不同的心態。你不會因此陷入沮喪，也不會質疑神為什麼會讓這件事發生在你身上。相反地，你會四下環顧，然後發現自己仍然屹立不搖。神沒應許天色常藍，基督徒同樣會面臨危險困難，但可幸的是神應許與你同在。沒有神的允許，你連一條頭髮也不會掉落在地上。

神要我們看見敵人被神消滅了，而大快人心嗎？當然不是！神要我們經歷祂是我們的避難所。一般人看到身旁災禍連連時，總是害怕自己亦會被牽連。但基督徒卻不應如此，因為我們有那絕對信實可靠的神，縱使身旁的人都仆倒了，我們便絕不會仆倒。你將無法倖免陷入危機，但由於你是天國公民，危機將對你產生不一樣的影響。親愛的，信靠神，不仆倒！

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https://youtu.be/90L4VLhx_n0

📖每日一句話「我夜間起來，神使我心裏起意要為耶路撒冷作的事。」﹝尼二12﹞20200403-吳炳偉牧師

如果你平時不記帳，因為你「相信」神會看管你的財務，你可能會面臨「入不敷出」的教訓。很多人假藉「信心」的名義，拒絕當面正視自己的問題。他們總是說：「我相信神會施行神蹟，因此只要專注於神的話語，不要去看自己的問題。」雖然這也是正當的屬靈策略，但任何時候我們看到自己的破口，卻不認為那是問題，這叫「否認」，不叫信心。

否認是恐懼的結果，不是信心的根基。有真信心的人，會評估所有的狀況，而不落入絕望，因為信心是透過神的眼光來看世界。尼希米到耶路撒冷之後，馬上去探勘城牆破裂的狀況，找出問題所在。他是一個注重實際的人，他知道若不先正確評估城牆和城門破損情況，就無法規劃重建的策略。同樣地，聖靈在我們裡面工作，讓我們看見自己的「破口」。

尼希米「夜間起來」，神告訴他要為耶路撒冷做的事。「夜間」是我們生命中的黑暗時刻，也是神做工最多的時候。我們在這特別的時刻「起來」，讓神將光照耀在「破口」之處，使我們得以恢復和完全。這是一句「先知性的預言」，說明聖靈在我們生命中的工作。聖靈鑒察人心，評估我們生命城牆破損的狀況，為了要重建我們。親愛的，要「夜間興起」！

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📖每日一句話「耶穌醒了，斥責那狂風大浪；風浪就止住，平靜了。」﹝路八24﹞20200402-吳炳偉牧師

裁員失業風暴害你全家惶恐，你應該對風暴說：「退去吧，我是蒙福富足的，神為我打開天上的窗戶，祂的恩惠四面環繞我，神的福氣追趕著我。」你不要強調疾病有多嚴重，而是吩咐它說：「退回去，我的身體不歡迎你，我的身體是至高神的殿，你去住別的地方吧，因為我只允許健康和醫治，住在我裏面。」你若有這種態度，最後的勝利將屬於你。

世界上的風暴翻騰，造成了人心的惶恐，這是由於「空中掌權者」鬼魔的捉弄。人若看外面的狂風大浪，就會覺得沒有得救的指望。門徒來「叫醒」了耶穌，象徵信徒的禱告。險惡的境遇，常常逼我們到主面前去，向祂求告。耶穌顯現出來，先除滅魔鬼的作為，然後就給人類帶來真實的平安。我們若抓住主的話，就能夠放心，相信絕不致於失喪性命。

我們常會因環境險惡而產生疑懼。耶穌斥責的是風和海背後的那一股勢力，因為撒旦在那邊興風作浪，不讓耶穌過去，所以就在海裡頭興起了風浪。人生中有一種風浪不是因為你的罪，這種風浪是撒旦的阻擋。真實有信心的人，應該學習絕對相信主的話「可以渡到湖那邊去」。主口所出的話，決不徒然返回，卻要成就祂所喜悅的。親愛的，斥責撒旦退去吧！

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📖每日一句話「惟願他們有智慧，能明白這事，肯思念他們的結局。」﹝申三十二29﹞20200401-吳炳偉牧師

以前的女子想要嫁個好老公，就可以拿到一輩子的長期飯票。但可能那位男士也想找個好妻子，省下十年的奮鬥。每個人都要經濟獨立才能邁向下一步，提高生活品質。如果你的個性怕挑戰，你可以找穩定的工作。如果你喜歡刺激，能力就要夠強，可以找挑戰性高的工作。如果你目前還年輕，就要先想好以後要做什麼事，才能輕鬆、尊嚴地活一輩子。

有些單親姊妹帶著小孩，沒有一技之長，只能靠打零工過生活。有些弟兄胡亂投資，債臺高築。有的想借錢，結果別人不借，就說對方沒愛心。許多人在錯誤的婚姻中，欠缺自我檢討的能力與學習。有些人只會怪罪自己命不好，卻從未反省自己的惰性。也有些人只怪懷才不遇，生命沒計畫、衝動沒智慧，然後又複製下一代的命運，陷在生命的咒詛中。

以色列人毫無計謀，心中沒有聰明。雖然敵軍不是人多勢眾，也不是滿有能力，竟能擄掠他們，可見這是神所使然。然而他們面對神的管教仍執迷不悟，不曉得將會有悲慘的結局。所以當你年輕的時候就要思念結局，從將來回推到現在，該怎麼活？不僅生活要有計畫，生命也要倚靠神。從結局看人生，就能活出將來想過的日子。親愛的，倚靠神，永遠蒙福！

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📖每日一句話「你們要生養眾多，在地上昌盛繁茂。」﹝創九7﹞20200331-吳炳偉牧師

假使今天我讓我的兒女上台，衣服髒亂，鞋子破爛，頭髮沒梳。其他人會看了會心裏想：「這算哪門子父親？」這會讓他們對做父親的印象不佳。當神的兒女衣著整潔，事業有成，待人慷慨，會使人歸榮耀於神。祂喜悅使你昌盛，這是成功神學嗎？這個詞彷彿只談到錢財，但原文「昌盛」Prosperity包括身體健康，平安喜樂，愛神愛人，人際關係良好。

儘管我們不喜歡「成功神學」，但也不鼓吹「貧窮神學」。在聖經裡找不到經文，說我們應當活在貧窮中；沒有夠用的資源、負擔不起生活開支、勉強餬口、活在不足之地。「昌盛」第一次出現，是在神與挪亞立約之中，是神對祂兒女的應許。「生養眾多」似乎是專指「量」而言，「昌盛繁茂」則是「質」與「量」兼顧。我們受造，是要居首不居尾。

神的兒女在地上代表全能的神，我們應當是神美善的典範。神使我們蒙福，昌盛，充滿平安喜樂。不認識神的人會羨慕神的兒女，但我們必須和「假冒敬虔的靈」爭戰。那種靈告訴我們應當貧窮，要活在貧窮挫敗中，以此向神表現我們的謙卑。不！當我們貧窮，破碎，挫敗，並不能尊榮神。耶穌來，為要叫我們擁有豐盛的人生。親愛的，你正進入昌盛之地！

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📖每日一句話「哈拿許願說：主啊，你若賜我一個兒子，我必使他終身歸與耶和華。」﹝撒上一11﹞20200330-吳炳偉牧師

越有影響力的人，越會尋求適合自己的舞台！韓信明白自己的舞台是在戰場上，因此心甘情願在敵人的胯下爬過，是為「胯下之辱」，但他最後還打敗西楚霸王項羽。在三國時代的歷史中，令劉備和孔明失敗的人，不是與他們爭戰的名帥猛將，而是劉備那無能的兒子劉禪，他被稱做是「扶不起的阿斗」。劉備和孔明失敗的原因，是沒有栽培接班人。

在神的國度裏，不同的先知和使徒有不同的舞台。施洗約翰的舞台在曠野、即使在監獄中被砍頭。但以理是外邦的政治家，以西結是外邦的傳道人，以斯帖身為皇后，他們都被神使用和記念。神在每個人的生命中，都安排合適於他的舞台。在那舞台上，才是神使用他的位置。無論神如何使用他們，都要認定有神的引導，其祕訣在於禱告尋求神的旨意。

撒母耳能結束黑暗的士師時代，其中一個原因是，哈拿願意將所生的兒子被神使用。施洗約翰把學生送到耶穌那裡，他明白：「祂必興旺，我必衰微」。他有永恆眼光，願意後進的人能被主使用。我們可以算出一棵樹上面有多少果子，但沒有人能算出一個果子中，將來會有多少棵樹在裡面。越被神使用，就越具影響力。親愛的，越具影響力，就越有遠見！

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(圖片版權屬“水深之處”所有，在此僅供分享福音用途。)

📖每日一句話「就當恐懼戰兢，作成你們得救的工夫。」﹝腓二12﹞20200329-吳炳偉牧師

如果神告訴我們：「該是嘴巴得救的時候了。」我們覺得怎樣？或許聽來奇怪，不過這是千真萬確的。儘管我們得救了，卻可能一點也不像得救的人。即使我們已經成為神的兒女，但並不代表我們的言談就像神的兒女。我們自己很清楚，因為我們是過來人。光是靈魂得救並不夠，我們的嘴巴也要得救。這就是要「做成」得救的工夫，其中必經的過程。

我們雖不能憑善行來得救，但卻能用善行來成就神的美意。「恐懼」是敬畏神，「戰兢」是對自己沒有自信。「恐懼戰兢」不是因為懷疑或憂懼，而是指放下自信，以一種積極敬畏之心和專一的心志，更依靠那力量的泉源。「作成」指努力到底，但不是指靠行為來賺取「得救」，而是靠神的生命行出實際的信心。也就是把神的救恩，用行為表達出來。

每當神要使用某件事物時，魔鬼就會試圖偷走它。我們既蒙召成為神話語的出口，撒但也就極力要奪取這個屬神的產業。老實說，神在對付我們的嘴巴時，所花的時間可能遠多過對付其他問題。於是幾年下來，我們學了不少功課。然而，這是一個關鍵時刻，我們絕對不能再像以前一樣的慢慢學習，反要像當初受洗一樣的下定決心。親愛的，嘴巴要趕快得救！

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